FIGURAS ESTILISTICAS

a) Basadas en el sonido (nivel fónico)

alliteration:repetition de sonidos iguales o semejantes.
onomatopeya: imitation, mediates el language, de sonidos reales.
similicadencias : Figura que consiste en emplear dos o más palabras en el mismo accidente gramatical. (tiempo, persona, género, número, etc.). “¿Qué iba a haber? / ¿Qué iba a saber?
PARONOMASIA: Consiste en la semejanza fonética de palabras o grupos de palabras. “Allí se vive porque se bebe”;

B) BASADAS EN LA MORFOSINTAXIS (nivel morfosintáctico).

ASÍNDETON:Consiste en suprimir conjunciones para dar más rapidez, viveza y sensación de agilidad a la frase. EJ“da fuertes puñetazos, gritos, se exalta”
POLISÍNDETON: Serie o enumeración de palabras unidas entre ellas por conjunciones innecesarias, que dan fuerza o energía a la expresión de los conceptos y un tono solemne al texto. EJ Ven, que quiero matar o amar o morir o darte todo.
ANÁFORA:Es la repetición de una o varias palabras al comienzo de varias frases o versos.EJ “Nadie a acompañarte baja / nadie se detiene a oír.
EPÍFORA:Consiste en la repetición de una palabra o expresión al final de varias oraciones o versos. EJ¿Va a guiarme el enigma?
PARALELISMOS: Consiste en repetir en dos o más frases o versos las mismas estructuras sintácticas, morfológicas o semánticas.EJCuando canta la calandria / y responde el ruiseñor.
ANADIPLOSIS:Figura retórica mediante la que una frase o período se comienza y termina con la misma palabra o palabras.
enadiplosis:Epanadiplosis: La epanadiplosis, palabra griega que significa repetición, es una figura retórica que consiste en repetir, al principio y final de una frase, o de dos frases consecutivas, la misma palabra.
REPETICÓN:En retórica, un retruécano (o commutatio), dentro de las figuras literarias, es una de las figuras de repetición
REDUPLICACIÓN:Consiste en la repetición inmediata por aposición. EJHelo, helo, por do viene el mozo por la calzada.
RETRUÉCANO:Consiste en repetir varios vocablos o una invirtiendo el orden de los téminos. EJ:Es un triste santo, es un santo triste.
CALAMBUR:Al agrupar de un modo u otro las sílabas de las palabras, estas obtienen uno u otro significado.EJ:Es cojo, escojo.

C)BASADAS EN EL SENTIDO (NIVEL SEMANTICO).

PROSOPOGRAFÍA: Salen de la epopeya y el retrato. Dercripción externa de una persona u animal.
ETOPEYA: Descripción de las cualidades morales y espirituales de una persona. Descripción internal.EJ: Novela de P. Páramo.
RETRATO:Es la fusión de prosopografía y etepoya.
TOPOGRAFÍA: Descripción de un lugar o un paiseje.
CRONOGRAFÍA:DECRIPCIÓN DE UNA ÉPOCA O MOMENTO.
EXCLAMACIÓN: Equivale a un grito de emoción o desahogo.estas figuras se utilizan mucho en el renacimiento.EJ:¡Oh noche que guiaste, oh noche amable mas que la alborada!.
APÓSTROFE:Exclamación o pregunta dirigida con vehemencia a un ser animado o inanimado, real o imaginado.EJ: Yo quiero ser llorando el hortelano de la tierra que ocupas y estercolas compañero del alma tan temprano.
INTEGACIÓN RETORICA: Preguntar sin esperar respuesta.
HIPÉRBOLE:Describe la cosas fuera de sus proporciones normales.EJ:Esto era un hombre a una nariz pegado.
PERSONIFICACIÓN: Atribuye características de seres animados a seres inanimados o abstractos.EJ.El río ríe a lo lejos.
SÍMIL O COMPARACIÓN:Semejanza entre dos ideas a fin de que la menos conocida resulte mas comprensible.EJE:“ Y todo en la memoria se rompía,/tal una pompa de jabón al viento”.
ANTÍTESIS: Contrapone dos ideas o pensamientos para dar relieve a la idea principal.EJ: Fue la noche de Santiago/ y casi por compromiso / se apagaron los faroles y se encendieron los grillos”
OXÍMORON: antítesis superada que hermana ideas contrarias en un solo pensamiento.
EUFEMISMO: perífrasis que se emplea para evitar una expresión penosa o grosera.
IRONÍA:da a entender lo contrario de lo que se dice.

LOS TROPO

METONIMIA: Sustitución de un término propio por otro que se encuentra con él en una relación rea.
SENÉCDOQUE: sustitución de una expresión semánticamente más amplia (todo, plural, género) por otra semánticamente más restringida (parte, singular, especie), o al revés.
IMAGEN: ES un termino irreal que aparece en una comparacion.
METAFORA.:dentificación entre dos elementos, inicialmente diferentes, de manera que sustituyen un elemento real (expreso o implícito) por otro imaginario que tiene relación de analogía (no de similitud) con el real.
SINESTESIA:atribuir a un sentido corporal la acción de otro.
ALEGORÍA: Es una metáfora continuada, en que cada una de las metáforas está en relación con la anterior y con las siguientes.
PARÁBOLA:TIPO DE ALEGORÍA QUE NARRA UN SUCESO FINGIDO DEL QUE SE DEDUCE UNA ENSEÑANZA

SÍ DE LAS NIÑAS DE MORATÍN

Tratado sobre la pseudolibertad, el argumento de El Sí de las Niñas se centra en una de las preocupaciones del hombre de finales del siglo XVIII: el respeto a las normas e imperativos sociales, el derecho al matrimonio por amor, el conflicto de la autoridad paterna, y el papel de la mujer en la sociedad. La prensa periódica publica numerosos artículos sobre el papel de la mujer en la familia, su derecho a la educación; todo esto en un momento en que la Pragmática de 23 de marzo de 1776 -Carlos III- obligaba a los hijos menores de 25 años a respetar la decisión paterna sobre contraer matrimonio.
“Le traité nul, comédie en un acte, mêlée d’ariettes” es su más que posible referente: la traducción que corría por España hablaba de una pobre labradora viuda, Tomasa, que trata de casar a su hija Mariquita con el rico y viejo Alonso. El sobrino del anciano, Fernando quiere a Mariquita. Al final todo se arregla entre los mayores y les permiten casarse para la dicha de los amantes. Don Carlos es presentado como el personaje principal, el sobrino de don Diego.
el prometido de Paquita; arde en amores por ésta y es correspondido. Varios contemporáneos de la obra extrañaron la aparente contradicción entre su valor en el campo de batalla y su timidez ante su tío, pero esto es un error de enfoque. Moratín da idea de Carlos como un joven apasionado y valiente capaz de atropellar ciertas convenciones sociales, de sacar la espada por amor. Doña Irene es la madre de Paquita. Es autoritaria en la medida justa: “unos buenos padres no ordenan, sino insinúan, proponen, aconsejan”, el exceso de autoridad de los padres es criticado no porque esté mal, sino porque puede provocar “una rebeldía peligrosa”. Doña Irene permite a Moratín poner de relieve que bajo el Antiguo Régimen la Iglesia.